776 / 14 - أخرج البيهقي ، عن علي ( رضي الله عنه ) قال : إذا حكم أحد الحكمين ولم يحكم الآخر ، فليس حكمه بشيء حتّى يجتمعا ( 1 ) . { فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاء شَهِيداً } ( 2 ) 777 / 15 - سعد بن عبد الله ، عن المعلّى بن محمّد البصري ، قال : حدّثنا أبو الفضل المدني ، عن ابن مريم الأنصاري ، عن المنهال بن عمرو ، عن زيد بن حبش ، عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه ، قال : الأوصياء هم أصحاب الصراط وقوفاً عليه لا يدخل الجنّة إلاّ من عرفهم ( عليهم السلام ) عند أخذهم المواثيق عليهم ، ووصفهم في كتابه فقال عزّ وجلّ : { يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيَماهُمْ } ( 3 ) وهم الشهداء على أوليائهم ، والنبي ( صلى الله عليه وآله ) الشهيد عليهم ، أخذ لهم مواثيق العباد بالطاعة ، وأخذ للنبي ( صلى الله عليه وآله ) الميثاق بالطاعة ، فجرت نبوّته عليهم ، وذلك قول الله عزّ وجلّ : { فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّة بِشَهِيد وَجِئْنَا بِكَ عَلى هؤُلاَءِ شَهِيداً } ( 4 ) . { وَلاَ جُنُباً إِلاَّ عَابِرِي سَبِيل } ( 5 ) 778 / 16 - عن علي [ ( عليه السلام ) ] في قوله تعالى : { وَلاَ جُنُباً إِلاَّ عَابِرِي سَبِيل } قال : نزلت هذه الآية في المسافر ، تصيبه الجنابة فيتيمّم ويصلّي ، حتّى يجد الماء ( 6 ) .

--> ( 1 ) - تفسير السيوطي 2 : 157 . ( 2 ) - النساء : 41 . ( 3 ) - الأعراف : 46 . ( 4 ) - تفسير البرهان 1 : 369 . ( 5 ) - النساء : 43 . ( 6 ) - كنز العمال 2 : 389 ح 4332 .